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pratityasamutpannatvat）。正如二个人造人（化人）之间的互动一样，他们都是没有自性的。于此，「无自性」、「空性」、「缘起性」是同义的。而发生在日常生活世界中的语言之沟通作用，不须要假定任何自性概念的先行存在来作为形...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540369899.html
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围绕个人解脱、利济世人、正法久住为核心的僧团管理教育体系，是建立在戒律的基础上的，总的可归纳为自行、众行两方面。
约自行来说，佛为僧尼制定的别解脱戒，保护行人，如同在生死险路上警告禁止通行的红灯...
如瑞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051870281.html
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时蒙逊已死，茂虔袭位。以虔永和五年（ 437 ）… …于凉州城内闲豫宫中请跋摩译（《毗婆沙论》） 焉。 ……沙间慧嵩、道朗与义学僧三百余人考正文 义。」（《大正藏》，第五十册，页 339 上。...
李玉□
|佛学论文|因明|五明|
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《宋僧传》玖﹕陕州回 銮寺慧空(六九六----七七三)传﹕ 「姓崔，江陵人也。……父任陕服灵宝县。……乃投 回銮寺恒超下授受经业。……因入嵩少，遇寂师禅学 ，豁如开悟，乃回三峰。……代宗皇帝闻...
吴其昱
|佛学论文|因明|五明|
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（明治44） 41岁 12月，在横滨与比亚特利斯结婚。比氏出身于美国外交官家庭，二人在美国既已相识。 1912年（明治45） 42岁 4月，应斯维登堡协会之邀再次赴英国，8月归国。 1914年...
邢东风
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页108 因关系是一致的，如《观音玄义》云： 若约涅盘，即有二种，所谓利、钝。 ...... 若钝根 弟子于法华未悟者，更为此人却讨源由，广说缘了， 明三佛性。(注98) 又云： 若论性...transcendental)， 超出了一切 可能的经验，从而好像是涉及了物自身。 (注 120) 康德将 「超验」分成：人之实体；世界之有无始有无界，必然 ────── (注117)《纯粹理性批判...
陈英善
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法华庵、退居庵。 藏经阁。原名广慈庵，民国重修后以为今名。院内一松甚巨，名松树王，院内有《大金中都涿州范阳洪家庄院比邱尼坟塔记》石幢一截，铭文记载：此尼姓杜，固安县赵家务人。又有《大金中都报先...
杨亦武
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人﹐如公元一九二 三年支那内学院精校刻本「大慈恩寺三藏法师传」即采用「 六十三岁」说﹔陈垣先生的「释氏疑年录」(卷四)亦取此说 。而梁任公则主张「六十九岁」说。最近吕秋逸先生写的「 玄奘法师略...若如「慈恩传」记 他在迦湿弥国从僧称学法两年﹐又在那仆底国从调伏光学法 十四个月(应为四月﹐另文专考)等等﹐就无从安插在整个行 程中去了。 最后﹐「旧唐书」记载玄奘「是洛州偃师人」﹑「显庆 ...
郭元兴
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：三联出版，1990。 16、刘述先编，《熊十力与刘静窗论学书简》，台北：时报出版，1984。 17、王守常着，〈廿世纪儒佛之争－－熊十力与刘定权的争论〉，《当代新儒家人 物论》，台北：文津出版，...
裴春苓
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众多学说，来说明宇宙万法之本体，示导人生之归趣。如 儒道创一生二，二生三，三生万物，道法自然等学说。耶教 谓上帝是万能，一切人，一切物，苦乐喜忧哀，无一不是上 帝所造，无一不是上帝所赐。又有主张...佛陀之八圣道，或六度等法起修，则将来得到远离 诸烦恼之果，故名离系果也。四士用果，士用者士夫之作用 也，谓诸士夫假诸工具，造出事物之成功名士用果。例如农 人耕种假诸锄钯等器具，成办稼穑财益等，...
雨囗
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